用慳造句子，“慳”造句
所以有些從苦難中出來的人，不是喜歡幫助人變成大好人，就是慳吝慳貪比壞人還要壞。
西關富姐慳錢有道買菜趕早晚陽台種嘢食。
當時國中有一位長者，擁有許多財寶，但為人慳貪暴劣，沒有慈悲心。
由於多次科舉不第，陳白沙與仕途緣慳分淺，他的後人也很少出現大人物。
雖然高物價得到抑制，但因高物價催生的新羣體——“慳錢一族”卻準備將現在的生活方式進行到底。
至於今後，潛龍幫在長安，完全是海闊憑魚躍，老杜對方幫主和秦白衣也是仰慕已久，只可惜緣慳一面啊！
不知道從什麼時候開始，也許是曾經承受了生命中不能承受的東西后，我開始對自己的一些東西守護起來，甚至可是説對自己心裏的感受慳吝地不告訴別人。
一生都是修來的，求什麼？今日不知明日事，愁什麼？得便宜處失便宜，貪什麼？食過三寸成何物，讒什麼？ 死後一文帶不去，慳什麼？ 舉頭三尺有神明，欺什麼？ 榮華富貴眼前花，傲什麼？ 他家富貴前生定，妒什麼？ 前世不修今受苦，怨什麼？ 一旦無常萬事休，忙什麼？
作為給予行為的愛的能力取決於個人*格發展的水平。它預先就假設了人要取得一種占主導地位的創造*傾向。在這一傾向中，此人必須克服他的依賴*、自戀和支配欲、盤剝他人以及也就是慳吝的願望；對他本人的個人力量擁有信心，對憑自己的力量達到目標的勇氣信心十足。如果在某種程度上此人缺少這些品質，那麼他就會害怕付出自己——也就是害怕去愛。
這份慳吝鬼的禮物簡直一文不值。
彼亦為斷除慳貪執著之最勝武器。
黃金週到*旅遊，怎樣才既玩得開心又慳錢？行:乘坐地鐵最經濟。
待結個他生知己，還怕兩人都命薄，再緣慳、剩月殘風裏。清淚盡,紙灰起。
至於沈青鳴，老夫數日前前去拜訪，他弟弟説是他進琅琊山尋仙訪道去了，因此緣慳一面，甚是可惜。
龔如心的葬禮在4月18日舉行。對一個慳儉就如同富有一樣出名的女人來説，這場葬禮真是異乎尋常地奢華。
……慳臾……它曾經……與我約定……待修成……通天徹地的應龍……要我……坐在它的龍角旁……乘奔御風……看盡山河風光……天柱……傾塌……天庭降罰……太子長琴……被貶下凡塵……慳臾……成為女神坐騎……永失自由……太古之約……不復……踐言…… ……何以……飄零去……何以少團欒……何以別離久……何以不得安…… ……哈哈……哈哈哈哈……指雲問天道……琴鳴血斑斕…… ……雖然……令人懷念……多謝……百里少俠讓我憶起一些……過去美好之事…… 但你們當真以為，我會就此耽於往昔，喪魂失智？！……往事……俱如煙雲，如今我已不再是那個擅*琴曲的仙人，而即將成為蓬萊國的永恆之主！ 你們，都將化身焦冥！作為我永遠的臣民！
慳貪者慳貪者俱相類相聚相應相可。
慳錢的日子我們如何過？為了慳錢，不少人以後準備減少外出就餐的次數。
既然在下等人和大小姐緣慳一面，也只能先見見宗護法了！
慳臾 （qiān yú）是國產單機遊戲《古劍奇譚》中太子長琴於榣山結識的好友，其本為一隻榣山水湄邊的水虺（huǐ，古書上説的一種毒蛇）。慳臾雖弱小，卻堅信自己與眾不同，總有一日將修煉成通天徹地之應龍（《辭源》説“應龍”是有翅膀的千年龍，五百年的被稱為角龍）。它與太子長琴相約，若成應龍，定要太子長琴坐於龍角旁，帶其上天入地，乘奔御風，往來山川間。 但是後來太子長琴因捨不得父親被叫回天宮，與慳臾分離，百年後，慳臾闖下大禍，躲入不周山內，天帝派太子長琴等人捉拿，長琴認出昔日好友，阻止抓捕，令不周山天柱倒塌，天地近乎毀滅，眾神使盡全力，才避免這一災禍，慳臾被一位仙女收為坐騎
也不是沒有等過的，真的。在高燒中迷迷糊糊地等過，在燒退了之後也等過。只是人等了又等，等到了某一個時點便會自己清醒過來，明白那一個人，他不會再來了。 緣慳一面，咫尺天涯。
怎奈緣慳分淺，依依此情有日矣。
慳 吝嫉妒的人，即使財富滿室也走不出內心的貧乏。
慳臾：自汝觸碰龍鱗的那一刻起，喚吾之法存於汝之神識，不可宣諸於口，不可訴諸於筆，心中默想，吾自會現身！
四天王，地藏菩薩若遇殺生者，説宿殃短命報。若遇竊盜者，説貧窮苦楚報。若遇邪淫者，説雀鴿鴛鴦報。若遇惡口者，説眷屬鬥諍報。若遇毀謗者，説無舌瘡口報。若遇嗔恚(huì)者，説醜陋癃殘報。若遇慳(qiān)吝(lìn)者，説所求違願報。若遇飲食無度者，説飢渴咽病報。若遇畋(tián)獵恣(zī)情者，説驚狂喪命報。若遇悖(bèi)逆父母者，説天地災殺報。若遇燒山林木者，説狂迷取死報。若遇前後父母惡毒者，説返生鞭撻現受報。若遇網捕生雛者，説骨肉分離報。若遇毀謗三寶者，説盲聾喑啞報。若遇輕法慢教者，説永處惡道報。若遇破用常住者，説億劫輪迴地獄報。若遇污梵誣(wū)僧者……
因為地師泄漏天機,故此與佳穴福薄緣慳,所以明知有寶穴在前,亦無法享用。
納蘭*德《金縷曲·亡婦忌日有感》此恨何時已！滴空階、寒更雨歇，葬花天氣。三載悠悠魂夢杳，是夢久應醒矣。料也覺、人間無味。不及夜台塵土隔，冷清清、一片埋愁地。鈿釵約、竟拋棄。重泉若有雙魚寄。好知他、年來苦樂，與誰相倚。我自終宵成轉側，忍聽湘弦重理。待結個、他生知己。還怕兩人俱薄命，再緣慳、剩月零風裏。清淚盡，紙灰起。
慳吝的玩家依然可以參與到遊戲裏，但以凋謝自己給廣告投放的式樣間接支付用度。
佛教導我們用「佈施」的方法消除慳貪的障礙。
自然是不慳吝的。它的風和星就都是你的夥伴。只要靈魂寬大而能感受，這漠大無邊的真理就會闖進來——或者不是現成的辭句，只不過是一種感情，一種安慰，而這畢竟就是知識的最最基本的本質。
不能免於慳嗇，卻做佈施之行，是為表面。
