用書聖造句子，“書聖”造句

只要説起王書聖,都是紛紛拜服,哪怕是大唐的皇帝陛下,也對王書聖俯首帖耳。

在這個世界，書聖王羲之早已成就聖人之位，所做《蘭亭序》，《十七帖》更早已被尊為人族之聖文！其用筆圓轉流利，風格研美，乃是讀書人們爭相模仿的對象。

提摩太后書聖經都是神所默示的、教訓、責、人歸正、導人學義、是有益的。

要組織好第九屆書聖文化節、“三下鄉”等羣眾文化活動，滿足基層羣眾的精神文化需求。

劍是武當絕學太乙神劍的劍意,舉輕若重,綿綿不絕;詩是千古詩仙李太白的《上李邕》,逸興遄飛,豪氣萬丈;字卻是一代書聖王右*的行書,飄若浮雲,矯若遊龍。

這些課程促進了學生對某方面的理解，其包括希伯來書聖經及其評註傳統、猶太哲學和倫理、禮拜式傳統、心理諮詢及説教術。

萬聖節萬聖駕臨，聖顏大悦，書聖王羲之、畫聖顧愷之、詩聖杜甫、武聖關雲長、齊天大聖孫悟空等各界聖賢發來賀電，向你表示神聖的慰問！

隸書平時基本不用;行書聖教序你要能轉化成硬筆，難上加難。

遊客們：焦山碑林中的無價之寶便來“書聖”王羲之寫作的《瘞鶴銘》。

王羲之頓悟永字八法，成就一代書聖，更層在頓悟的狀態中留下快雪時晴帖，被後人追捧千年不衰。

謝氏門楣榮寶樹；王公巨筆聖蘭亭。注：謝道韞父親是安西將*謝奕，叔父是名相謝安，哥哥是大敗苻堅的主將謝玄；結婚嫁給了王凝之，做了書聖王羲之兒媳、王獻之嫂子。出身顯赫，歸嫁名門。

明天是萬聖節，在這個神聖的日子裏，書聖王羲之、畫聖顧愷之、詩聖杜甫、武聖關雲長、齊天大聖孫悟空等各界聖賢發來賀電，向你表示親切的慰問！

在這個世界,書聖王羲之早已成就聖人之位,所做《蘭亭序》,《十七帖》更早已被尊為人族之聖文!其用筆圓轉流利,風格研美,乃是讀書人們爭相模仿的對象。

劍是武當絕學太乙神劍的劍意，舉輕若重，綿綿不絕;詩是千古詩仙李太白的《上李邕》，逸興遄飛，豪氣萬丈;字卻是一代書聖王右*的行書，飄若浮雲，矯若遊龍。

陛下書法堪稱一絕，真乃書聖在世！

字體是書聖王羲之的行書,前世的時候,爺爺最愛的便是臨摹《蘭亭序》,因此還得了個外號叫“劉蘭亭”。

陛下書法堪稱一絕,真乃書聖在世!

一位是晉代王羲之，被譽為書聖，一位是唐代杜甫，被譽為詩聖，還有一位被譽為畫聖，那就是唐代的吳道子。

他擅長書畫，字寫得峻拔挺秀，為我國著名的書法家，對後世的影響很大，有“書聖”的稱號。

方運深吸一口氣，心念一動，一本本書法字帖浮現，方運最終選定“柳體”，即唐代大書法家柳公權的楷書風格，而聖元大陸還沒有柳體。 顏真卿和柳公權是唐朝兩大書法家，在楷書的造詣不弱於書聖王羲之，但行書自然遠不如王羲之。 顏體太過方正剛勁，現在還不適合方運學習，而柳體平穩勻稱，挺秀靈動，結體嚴謹，更符合方運的*格和年齡。 在科舉中，楷書的地位比行書高，但在書法方面兩者不分上下，而在*伍中，草書大行其道。

萬聖節到來，借萬聖送你祝福，書聖賜你秀美書法，畫聖給你醇厚畫工，詩聖給你蓋世文采，茶聖送你絕世好茶，不過今天是扮鬼的節日，所以還是讓閻王送你吉祥，祝你萬聖節快樂。