用賜姓造句子,“賜姓”造句

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五月賜姓李,改名為李抱玉。

原來樹木也可以這樣賜姓的啊,真是稀奇……那好,我也賜姓給我師傅家門後那棵木瓜,叫“陳瓜”。

沒多久,*彬就成了武宗的乾兒子,賜姓朱。

完顏是一個非常尊貴的姓氏,只有金朝皇族或賜姓家族才有資格擁有此姓氏。

楊水芸本是*世師之女,因極得蕭皇后的寵愛,被收為義女,賜姓改名。

羊鬆衡説,相當一部分羊氏族人因遷徒、避難和皇帝賜姓等原因,改姓為楊、陽、揚、王等。

納阿育他耶王儲妃的王室御賜姓氏,恢復舊姓。迴歸舊姓的例子,以著名的楊家將中的楊老令公楊業為代表。

1372年,因“翦除敵對勢力有功”,被明太祖晉封為“鎮南定國將*”,加封“太子太保”銜,並賜姓“翦”。

到日本的初期他們中有人掌管日本朝廷的出納工作並且為天皇養蠶織絹,天皇賜姓、叫其中一部分人改姓“太秦公”。

鹹氏和巫氏同出一源,都是黃帝時神巫咸的後代;三是出自春秋時期晉獻公的幼子奚齊,屬於帝王賜姓為氏。.

後來嘉慶帝繼位之後,便將其家族從原來的正黃旗包衣抬旗進入滿洲上三旗中的正黃旗,並賜姓“金佳氏”以示恩寵。

源於姞姓,出自遠古黃帝給裔孫伯儵的賜姓姞,屬於以帝王賜姓為氏。

*姓的始祖,是被顓頊賜姓為曼姓的金天氏的後裔。

弘光時監生,因蒙隆武帝賜明朝國姓“朱”,賜名成功,並封忠孝伯,世稱“鄭賜姓”。

這一現象在先秦時代主要表現為分封賜姓,【源自】而秦漢以降則表現為貴姓嘉名的德賜與惡姓醜名的兇賜兩個不同方面。

楊水芸本是*世師之女,因極得蕭皇后的寵愛,被收為義女,賜姓改名。

蕭太后的家族原來並不姓蕭,她的家族原姓名拔裏,後來拔里氏家族被遼國開國君主耶律阿保機賜姓才改姓蕭。

武則天雖將兒子賜姓為武,而內心深處,仍將兒子劃在李家後代的範疇。

孫臏的先祖是陳國公子陳完,陳完的曾孫陳無宇有子陳書,因*莒國有功,被齊景公賜姓孫,改名孫書,封於樂安作為食邑,是媯姓孫氏的始祖。

在這一年,揚州的李敬業,實際上他原來叫徐敬業,後來因為他的爸爸李勣非常有名,後來賜姓他為李,叫李敬業,反於揚州,當然很快就被武則天給平定了。

賜姓造句

納阿育他耶王儲妃的王室御賜姓氏,恢復舊姓。

唐太宗時改封常樂公主,賜姓李氏。

這一現象在先秦時代主要表現為分封賜姓,而秦漢以降則表現為貴姓嘉名的德賜與惡姓醜名的兇賜兩個不同方面。

唐五代時期大規模、大範圍的改姓對後世產生了重大影響,主要體現在賜姓、民族融合、避諱等方面。

很快又加授右武衞大將*,改封曹國公,賜姓李氏,並要徐茂公總統河南。

鄭和幼年參加明*,為燕王朱棣太監,朱棣登位為明成祖後,非常信任鄭和,並提升他為內官監太監,永樂二年賜姓鄭,從此名鄭和。

結語:“天子建德,因生以賜姓”,姓的本義是生。

本以休屠作金人為祭天主,故因賜姓金氏雲。

這就要從隋文帝楊堅説起,楊堅建立隋以後,讓所有的漢族都恢復舊姓,其中李淵的父親也“復高祖姓李氏”,去除鮮卑人所賜姓“大野氏”而恢復了他們的舊姓“李”,如果不是*,為什麼要“復其舊姓”?。

寵養內侍之外,最令人垢病的是在確定皇位繼承權上的搖擺不定,先是把兒子由皇帝降成皇太子,又想把李家開下改成武姓,以致於她的侄子武三思也眼巴巴地等着繼承皇位,還曾把兒子賜姓武。

我國曆史上少數民族的姓氏漢化主要通過兩種途徑,即賜姓和改姓。

皇帝不但給他封官,還給他的長子,就是鄭成功,賜姓朱,所以鄭成功就成了國姓爺。

楊堅由繼承父親楊忠的隨國公起家,其家族曾被賜姓普六茹,進稱隨王,故把自己新王朝的國號定為隨,他又感到隨字有走字旁,與走同義,不太吉利,便改隨為隋。

鄭成功受南明隆武帝攏絡,賜姓為明朝的國姓朱,並封忠孝伯,這也就是他俗稱國姓爺的由來。

清朝冊封皇室嬪妃的封號不可能重複,因此有人認為*錢氏後來被賜姓鈕祜祿氏,也有人認為錢氏是記載者筆誤,到底錢氏是什麼身份今日已不可考,鈕祜祿氏是滿人還是*至今也尚無定論。

十月十九日,削奪了李敬業祖父李勣和父親李震等人的官職,並將李勣的墳墓也挖了,撤消李氏賜姓,恢復徐姓。

但琅起卒伍,於賜姓有魚水之歡,中間微嫌,釀成大戾,琅於賜姓,剪為讎敵,情猶臣主。

殷商帝王家族以子為姓,商朝祖因生在殷水,因之為姓,後又輔佐大禹治水有功勞,被舜帝封在商地,並賜姓子。

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