用碑帖造句子,“碑帖”造句

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從而推動了書法藝術的發展,也留下了浩如煙海的碑帖

書家而不明碑帖,恰如農夫不辨菽粟,工匠不識斧鑿。

擅書法,曾得於右任教益,解放後長期臨摹漢簡,融碑帖和漢簡於一爐,獨創一格。

從而以碑帖兼容、取法寬泛、融合渾然為內質,創作出質妍並茂、體勢峻拔、氣息清脱、韻致醇雅的自家風範。

程度較高的學生可以隨意臨各式碑帖

圖書館作為碑帖的主要收藏單位之一,應當對館藏碑帖拓片進行系統整理,做好碑帖的編目和揭示工作。

盛伯熙也是收藏大家,所收金石碑帖和書畫堪稱一時之冠。

凡出版社出版的各種顏體書法及顏體一脈歷代名家經典碑帖資料,如清代劉墉、何紹基,近代錢南園、華士奎等的碑貼,他都要想法購藏。

揹負着生活的重重壓力和謠言諷語,我的內心曾經彷徨和失落,曾經流淚,也曾經想把這摯愛的筆墨紙硯和碑帖摩崖全部燒掉,隨它一起西去。

他的書法見解,是鮮明的碑帖融合的實踐觀念。

“其書風碑帖融合,氣格曠達,無論結體與線條,均不主故常,不加修飾而一任自然。

碑帖造句

雄強逸宕,古樸高雅,兼得碑帖用筆之妙。

“其書風碑帖融合,氣格曠達,無論結體與線條,均不主故常,不加修飾而一任自然。

其實遺憾更真實,比如斷臂的維納斯,漢魏碑帖

以嚴肅認真的態度,仔細觀察,不露馬跡蛛絲,找出前人之特徵、變化,逐一突破,以不變應萬變,以期達到碑帖結合之目的。

然而沈曾植卻另闢蹊徑,創出一種碑帖結合的書法風格。

舒同出生於*西省東鄉縣孝岡鎮,5歲即開始臨習顏真卿、柳公權的碑帖,由於幼年家貧,只能用筍衣做筆,用染坊廢水在芭蕉葉上習字。

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