用廟樂造句子，“廟樂”造句

正是出於這樣的考慮，漢宣帝才努力為飽受詬病的漢武帝上廟樂，確立他的偉大功績和歷史地位。

祭祀文化是種古老的文化,先秦郊廟樂歌是集詩歌、樂、蹈於一體的綜合藝術。

，漢宣帝下了一道詔書，想把祭祀漢武帝的廟樂升格，以大力頌揚他曾祖父的豐功偉績。

他的政教藝術需求，推動了漢代宗廟樂的製作和漢初反思文學的湧現。

”蕭仿工於賦，如有《享太廟樂章·懿宗舞》：“金枝繁茂，玉葉延長。

國家力量通過皇權、通過文官集團所維護的傳統價值，影響郊廟樂府製作。

夏侯勝卻站出來説武帝雖有攘四夷廣土斥境之功，然多殺士眾，竭民財用，奢泰亡度，天下虛耗，百姓流離，結論是不宜為立廟樂。