用約納造句子，“約納”造句

一百零黑白*團也可能加上約納坦？澤比納或伊戈爾？圖多爾，來折抵部分轉會費。

約納堂住在米革瑪斯，開始治理百姓，且將歹徒由以*列中除盡。

次日清早，約納堂按照他與達味的約會，往田間去了；有個僮僕跟隨著他。

約納堂的部下都逃散了，除*長阿貝·沙隆的兒子瑪塔提雅，和哈耳非的兒子猶大外，沒有剩下一個。

民間音樂和簡約風格的新古典主義表現手法，寫這個小作品是用來祝賀埃乃斯庫和約納的60歲和50歲生日。

他們便將*交還給約納堂，約納堂再轉交給各人的父母。

這不僅能鞏固醫保，也能節約納税人的資金。

然後約納堂把自己的武器交給跟隨他的僮僕，向他説：“帶回城去罷！”

君王照例靠著牆坐在自己的位上，約納堂坐在他對面，阿貝乃爾坐在撒烏耳旁邊，達味的地方空著。

他是該研究的另一名執筆人。李文瑟爾還是紐約納森？克萊精*病研究所的副主任，同時也是紐約大學醫療中心兒童和青少年精*病學的教授。

小螞蚱用下巴示意約納交還陶罐。

約納堂回來之後，召集民間長老，與他們議決，要在猶太修建一些堡壘。

*察部門在巴約納，新澤西州開始定期雙向通信的巡邏車，一大進步過去單向的系統。

從前梅爾·斯托克有一個老頭兒——名字叫威廉·杜伊——他家裏從前是趕大車的，在那一帶做了不少的活兒，約納森，你不在意嗎？

約納堂答覆撒烏耳説：「達味懇切求我許他往白冷去。

遊客們還可以在新澤西巴約納（Bayonne）半島的邊緣找到觸目驚心的眼淚紀念碑，100英尺長，176噸重，由俄羅斯藝術家祖拉博?切列特里（ZurabTsereteli）設計。

從那裏他們再轉移到法國西南城市巴約納，調查人員説。

便用銅版給他寫信，重新與他締結友好盟約，就如從前與他弟弟猶大和約納堂所締結的盟約一樣。

漢斯·約納斯的責任哲學就是把傳統神正論和現代*反思結合起來進行創造*轉換的積極成果。

約納堂又在僮僕後面喊説：“趕快跑去，不要站住！”約納堂的僮僕就拾了箭，給主人拿來。