張之洞在《勸學篇》中説：“中學為內學，西學為外學；中學治其身，西學應世事，不必盡素於經文，而必悖於經文。”下列...
來源：國語幫 1.95W
問題詳情：
張之洞在《勸學篇》中説：“中學為內學，西學為外學；中學治其身，西學應世事，不必盡素於經文，而必悖於經文。”下列主張已經突破張之洞觀點的是：
A.師夷長技以制夷 B.師夷之計以自強
C.忠心為*胄，禮儀為幹櫓 D.一切求其大成，在變官制
【回答】
D
知識點：近代*經濟結構的變動與資本主義的曲折發展
題型：選擇題
相關文章
熱門標籤
-
風棋
LTPS
Isthisphysicsproblem
運盛
對環
博足
扮戲
C3H8
卧鋪票
pulper
司替
沙鳴
一父
如飛
風茗
蘇格蘭
木馬計
N23H22H3
氣候圖
雲賓
直撅撅
Acomputer
海船
大盾
大黴
蜕繭
左晴
GuidetoStockholmUniv
井時
嚥苦吞甘
羽均
Havingspenttwoandaha
自然律
銅業
GSO
三離
-
推薦閲讀
- 對中西學的態度是區分近代*不同*派別的依據之一。下列言論屬於維新派的是( )A．“中學為內學，西學為外學...
- 15．張之洞主張在學習西方文化時，須“政﹑藝兼學”，“學校﹑地理﹑度支﹑賦税﹑武備﹑律例﹑勸工﹑通商，西政也；...
- 維新變法時期，張之洞在其所著的《勸學篇》中説：“使民權之説一倡，愚民必喜，亂民必作，大亂四起。”其基本用意是(...
- 張之洞在《勸學篇》中寫道：“新舊兼學，四書五經、*史事、政書、地圖為舊學，西政、西藝、西史為新學。舊學為體，...
- 對中西學的態度是區分近代*不同*派別的依據之一。下列言論屬於嚴復的是（ ）A．“中學為內學，西學為外學；中...
- 補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）《荀子．勸學》以蚯蚓為例，論*了為學必須鍥而不捨，堅持不懈；同篇...
- 對中西學的態度是區分近代*不同*派別的依據之一。下列言論屬於維新派的是A.“中學為內學，西學為外學；中學治...
- “中學為體，西學為用”論中，“西學為用”意為採用西方*事科技，“中學為體”是指A．以*文化為本位 ...
- 25.*午戰爭之後，“中學為體，西學為用”成為流行用語，在新式學堂及學會均以其作為辦學及創會的口號，然而新式學...
- *午戰爭之後，“中學為體，西學為用”成為流行用語，在新式學堂及學會均以其作為辦學及創會的口號，然而新式學堂及學...
- 1898年，夏曆五月，張之洞刊行《勸學篇》，宣揚當時流行的*主張：中學為體，西學為用。張之洞此舉主要針對的是...
- 我國西漢著名文學家劉向説：“少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光：老而好學，如炳燭之明。”法國著名的教育...
- 洋務派引用*傳統典籍來*西學之天文算學、化學、重學、氣學等均源於中學，認為這些科技不過“泰西智士從而推衍其...
- 19世紀中後期，本應學外文及西學的廣州同文館學生，卻因學中學而導致西學荒疏；受過西學專門訓練的嚴復、馬建忠等，...
- 29.張之洞在1898年發表的《勸學篇》中認為：“西學”為“西政、西藝、西史”等社會科學，“西藝非要，西政為要...
-
猜你喜歡
- “治自然科學者，局守一門，而不肯稍涉哲學，而不知哲學之歸宿，其中如自然哲學一部，尤為科學家所需要。”這説明(...
- 斯多亞學派認為，如果想要確保幸福，就必須學會盡可能*於無法控制的外部事物，學會生活在能夠控制的內在自我之中。...
- 某學習小組在撰寫研究*學習論文時，在“參考文獻”中列出了以下幾篇文章（書籍）：①《地理與文明之間的關係》；②《...
- 補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《論語》將學習與思考的關係表述為“學而不思則罔，思而不學則殆”。荀子在《勸學...
- 對中西學的態度是區分近代*不同*派別的依據之一。下列言論屬於維新派的是（ ） A．“中學為內學，西學...
- 5．清代著名史學家章學誠在《文史通義》中強調：“以吏為師，三代之舊法也。秦人之悖於古者。禁《詩》《書》而僅以法...
- 蔡元培曾在《*大學月刊》中指出：“治自然科學者，局守一門，而不肯稍涉哲學，而不知哲學之歸宿，其中如自然哲學一...
- 清代著名史學家章學誠在《文史通義》中強調：“以吏為師，三代之舊法也。秦人之悖於古者。禁《詩》《書》而僅以法律為...
- 化學知識無處不在，下列與古詩文記載對應的化學知識不正確的是常見古詩文記載化學知識A《荀子·勸學》：*水為之，而...
- 1896年孫家期在《議覆開辦京師大學堂折》中稱：“中學有未備者，以西學補之：中學 有失傳者，以西學還之：以...
- 章太炎在《*之道德》中説：“彼意大利之中興，且以文學復古為之前導，漢學亦然，其於種族，同有益無損己。”這裏的...
- 西方有學者認為：“促成*文明的內聚*的最重要因素，也許是通稱為儒家學説的道德準則。”材料中的“儒家學説的道...
- “治自然科學者，局守一門，而不肯稍涉哲學，而不知哲學即科學之歸宿，其中如自然哲學一部，尤為科學家所需要。”蔡...
- 1943年*出版了《*之命運》。該書認為，近百年來*人“因為學西洋的文化而在不知不覺中做了外國文學的奴...
- 蔡元培在《*大學月刊》中指出：“治自然科學者，局守一門，而不肯稍涉哲學，而不知哲學之歸宿，其中如自然哲學一...
- 18．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）（1）《荀子勸學》以蚯蚓為例，論*了為學必須鍥而不捨，堅持不懈；...
- “治自然科學者，局守一門，而不肯稍涉哲學，而不知哲學之歸宿，其中如自然哲學一部，尤為科學家所需要。”這説明①自...
- 勒內·韋勒克是20世紀西方文學批評領域的大師，其代表作品《文學理論》被公認為“經典”中的經典。對某種創作風格，...
- “治自然科學者，局守一門，而不肯稍涉哲學，而不知哲學即科學之歸宿，其中如自然哲學一部，尤為科學家所需要。”這説...
- 14、.西方有學者認為：“促成*文明的內聚*的最重要因素，也許是通稱為儒家學説的道德準則。”材料中的“儒家學...
- 6.清代著名史學家章學誠在《文史通義》中強調：“以吏為師，三代之舊法也。秦人之悖於古者。 禁《詩》《書》而僅以...
- ①儒家經典《論語》開篇名句“學而時習之，不亦説乎？”告訴我們，學習的快樂在於“學”，也在於“習”。這裏的“習”...
- 下列關於文學名著、文學常識，表述錯誤的一項是（）A．《西遊記》是我國經典小説之一，是最帶有神話**的文學鉅著。...
- *午戰爭之後，“中學為體，西學為用”成為流行用語，在新式學堂及學會均以其作為辦學及創會的口號，然而新式學堂及...
- 蔡元培先生在《*大學月刊》中指出:“治自然科學者，局守一門，而不肯稍涉哲學，而不知哲學即科學之歸宿，其中如自...
-
最近更新
- 用夢依造句子，“夢依”造句
- 在2與16之間*入兩個數、，使得成等比數列，則（ ）A．4 B．8 C．16 ...
- 用開始綻放造句子，“開始綻放”造句
- 依次填入下面一段文字方框內的標點符號，最恰當的一項是（ ）英雄的力量是什麼呢□郁達夫在《懷魯迅》一文中寫道...
- 一種基於**燃料電池原理設計的酒精檢測儀，電池反應的化學方程式為：CH3CH2OH+O2===CH3COOH+...
- 用秦桑低綠枝造句子，“秦桑低綠枝”造句
- 用愛執造句子，“愛執”造句
- 用袁美雲造句子，“袁美雲”造句
- 新航路開闢時，正值*明朝時期。新航路的開闢對當時*的影響是A.加強了*同世界各地的貿易聯繫B.西方殖民者...
- 用忍死造句子，“忍死”造句
- 用扭秧歌造句子，“扭秧歌”造句
- 用南瓜花造句子，“南瓜花”造句
- 我們可以用路程來描述物體的運動,還可以從初位置到末位置作出一條線段來表示物*置的變化。如圖,某物體分別沿兩條...
- 請找出下列詞語中字形完全正確的一項（ ）（3分）A．風塵苦旅 束手無測 相安無事...
- 司機對信號燈的關注是行車安全的重要環節。下列有關視覺形成過程的敍述正確的是 ( )A.如果信號燈過暗,司機眼...