當他航行到北美時，新招募來的水手劫奪船隻，他被扔到一個荒島上。格列佛上岸後，被一羣類似猿猴的動物耶胡所包圍。正...

問題詳情：

當他航行到北美時，新招募來的水手劫奪船隻，他被扔到一個荒島上。格列佛上岸後，被一羣類似猿猴的動物耶胡所包圍。正在危急之際，來了一匹灰*的馬，耶胡們害怕它，都跑散了。接着，又來了一匹慄*的馬。它們“舉動很有條理，很有理*”。馬們把格列佛帶回家去，並用一捆乾草和燕麥來招待他。格列佛*表示他不吃這兩樣東西，馬感到很奇怪。剛好，這時有一隻乳牛經過，格列佛指了指乳牛的乳，於是馬領會了，便用牛乳來款待他。

馬的院子裏有許多供它役使的耶胡。這些動物“臉又扁又寬，塌鼻子，厚嘴脣，咧着一張大嘴”，樣子怪難看的。馬比較了格列佛和耶胡的形狀，也把他叫做耶胡。格列佛感到很羞愧。格列佛向馬主人談起，在英國馬是被人們用來騎坐和拉車的，馬們聽了很是氣憤。接着，格列佛又談起百年來歐洲君主間發生的戰爭。馬問戰爭的起因和動機是什麼？格列佛説：“有時是因為君主野心勃勃，總認為統治的地面不夠大，人口不夠多；有時也因為大臣*腐化，唆使他們的主子進行戰爭，才好壓制或者轉移*對於國內行政事務的不滿情緒。”馬批評説，這是缺乏理*的行為。

格列佛還談起法律和金錢的用處。他説歐洲的耶胡們認為：“不管是用錢還是攢錢，錢總是越多越好，沒有個夠的時候，因為他們天*就是這樣，不是奢侈浪費就是貪婪無厭。富人享受着窮人的成果，而窮人和富人在數量上的比例是一千比一。”馬對這點感到很費解。因為在馬的國家裏，雖然按馬的毛*不同分貴賤優劣，但它們都很友愛，“仁慈和友誼”是這個國家的兩種美德。它們不懂什麼叫罪惡，它們共同遵守的格言是發揚理*，並以理*來治理國家，教育下一代。在這裏，年青的馬都要“學習有關節制、勤勞、運動和清潔的功課”。每四年春天舉行一次全國代表大會，發現那裏有困難，大夥便踴躍捐助，互相支援。

格列佛感到“這些傑出的四足動物有許多美德，跟人類的腐化墮落對比一下，使我睜開了眼睛，擴大了眼界”。他願意和這些“可敬的‘慧駰馬’在一起過一輩子，對各種美德加以研究和實踐“。“慧馬”們都很討厭耶胡，認為他們生*惡劣，為了爭奪一種閃光的石頭（暗指財寶）彼此爭吵不休，甚至引起內戰。在馬的代表大會上，“慧馬”們因發現灰*馬養了格列佛這樣的耶胡，它們責備灰*馬，要它把格列佛放走。於是格列佛自制了一隻小船，依依不捨地告別了馬主人，離開了“慧馬”國。在海上，他遇見了一艘葡萄牙商船，於一七一五年十二月返回英國。

17. 結合作品，簡要分析格列佛的*格特點？（4分）

18. 結合選文，簡要分析《格列佛遊記》這部小説的寫作藝術？（4分） 

【回答】

17. (4分)從格列佛的經歷發現他喜歡航海，是一個敢於冒險的航海家同時從他每到一個國家必然去認識那裏社會種種形式的*生活，把人*的反思提高到了一定的高度。（2分）在選段中，格列佛感到“這些傑出的四足動物有許多美德，跟人類的腐化墮落對比一下，使我睜開了眼睛，擴大了眼界”。從中可以看出格列佛是一個具有豐富的理*思維，正義勇敢，富有智慧的人。（2分）

18. (4分)《格列佛遊記》主要的寫作藝術體現在：（1）奇異的想象：例如在慧駰國裏慧駰是統治者，耶胡（象人類一樣的動物）是畜類。（2分）（2）*辣的諷刺：例如選文通過格列佛和慧駰的對話諷刺和批判了人*的弱點：兇*殘暴、偽善貪婪、嫉妒*險。（2分）

知識點：國外文學作品

題型：語言表達