俄國十月*勝利後，曾出現過一個“無產階級文化派”，他們主張拋棄過去的一切，建立無產階級的數學和天文學，建立無...

問題詳情：

俄國十月*勝利後，曾出現過一個“無產階級文化派”，他們主張拋棄過去的一切，建立無產階級的數學和天文學，建立無產階級的新鐵路。他們寫道：“為了我們的明天——我們將拉斐爾火葬，我們要把博物館破壞，我們將藝術的花朵加以摧殘。”

有人認為，“無產階級文化派”的主張堅持了辯*的否定觀。對此，你是如何認識的？

【回答】

（1）辯*的否定式事物自身的否定，即自己否定自己，自己發展自己。

（2）辯*的否定式發展的環節，是實現新事物的產生和促使舊事物滅亡的根本途徑。辯*的否定式聯繫的環節，新事物產生於舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發展的基礎。

（3）辯*的否定既不簡單地肯定一切，也不簡單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服舊事物中過時的消極的內容，保留舊事物中積極合理的因素。

（4）“無產階級文化派”主張拋棄過去的一切，這是否定一切的形而上學的否定觀點，而不是辯*的否定觀。

【解析】該題是認識類試題，談對“‘無產階級文化派’的主張堅持了辯*的否定觀”的認識。首先需要明確辯*的否定觀是什麼，即：辯*的否定式事物自身的否定、是發展的環節和聯繫的環節，是既肯定又否定、既克服有保留。然後對應“無產階級文化派”的觀點：“為了我們的明天——我們將拉斐爾火葬，我們要把博物館破壞，我們將藝術的花朵加以摧殘。”由此可見，“無產階級文化派”主張拋棄過去的一切，這是否定一切的形而上學的否定觀點，而不是辯*的否定觀。

知識點：思想方法與創新意識 創新意識與社會進步

題型：簡答題