“孔子”作為一個文化符號，承載了太多的意義，同時也受到了許多的關注。因此，許多人都“拿孔子説事兒”：有些人想...

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問題詳情：

“孔子”作為一個文化符號，承載了太多的意義，同時也受到了許多的關注。因此，許多人都“拿孔子説事兒”：有些人想把孔子拉下神壇，有些人想把孔子再度推上神壇，以至於孔子在中外歷史上有多種歷史形象……在歷史舞台上不斷的變臉，扮演神聖或可笑的角*。閲讀下列材料：

材料一在《史記·孔子世家》的記載中，有許多同時代的隱士對於“知其不可為而為之”的孔子極盡嘲笑之能事，或諷刺他“四體不勤，五穀不分”；或嘲笑他“自腰以下不及禹者三寸，壘壘若喪家之犬”等。

材料二 “從根本上講，儒家思想認為，社會治亂的根本在於人心，因此，要從根本上達到社會的治理，就應當從人心的治理入手。……光靠法制和制度的健全，並不能從根本上解決社會的治亂問題。重視人心治理的儒家學説在這方面則顯然略勝一籌。這也是為什麼在春秋戰國的百家爭鳴之後，統治者在百家中把以重視人心治理的儒家思想定為一尊的原因之一。”

——《“愛智慧”的哲學與“實用主義”的儒家——兼談西方儒學研究的誤區》

材料三易白沙（新文化運動時期學者）認為：為什麼*君王要獨尊孔子而不抬舉別人呢？從根本上講，不得不歸咎於孔子之自身。其一，孔子尊君權，漫無限制，易演成**之弊；其二，孔子講學不尊問難，易演成思想*之弊；其三，孔子少絕對之主張，易為人所藉口；其四，孔子但重作官，不重謀食，易入民賊牢籠。

材料四 18世紀法國一批學者高度讚賞孔子，幾乎認定孔子是個完人。大思想家伏爾泰從18世紀後期起開始接觸*文化，他特別推崇*的儒家思想，對孔子更是佩服得五體投地，房間裏常年掛着一幅孔子畫像。他反對君主*，希望有一位開明君主，因此，儒家的“民為貴，君為輕”被他當做武器攻擊封建君主*。伏爾泰推崇孔子的另一方面，是他認為孔子是用道德的説服力而不是用宗教的狂熱和個人崇拜影響別人。

請回答：

（1）依據材料一和所學知識，分析同時代人“矮化”孔子的原因。（2分）

（2）依據材料二、三，*的*統治者為什麼獨尊孔子和儒學？（4分）

（3）材料三作者對孔子持什麼態度？其目的何在。（2分）

（4）根據材料四，説明伏爾泰推崇儒家思想的原因（不得照抄原文）。（2分）

（5）導致上述材料對孔子持不同觀點的原因是什麼？（2分）

【回答】

（1）當時百家爭鳴，各學派之間相互攻詰；孔子思想不適合當時社會變革的需要。（2分）

（2）儒學重視人心治理，有利於解決社會治亂問題；孔子尊君權，易於形成君主*；孔子不許問難，易於形成思想*；孔子思想易於為民賊（*君主）所利用。（4分）

（3）否定態度。反封建*。（2分）

（4）儒家的某些觀點是抨擊封建君主*的有力武器；儒家思想注重道德的説教。（2分）

（5）原因：時代背景和階級屬*不同。（2分）