（28分）西方學者常常將*稱為“孔子的*”。其實，在*歷史上，孔子的形象歷經嬗變，他所開創的儒家思想也在...

問題詳情：

（28分）西方學者常常將*稱為“孔子的*”。其實，在*歷史上，孔子的形象歷經嬗變，他所開創的儒家思想也在傳承中被不斷地改造和重塑，從而呈現出不同的形態。閲讀下列材料，回答問題；

材料一在歷史中，儒學一直在發展與創新。唐代韓愈以周公、孔子的繼承者自居，排斥佛、道，鄙薄漢代以來的儒學，認為周公、孔子之道在孟子之後中已經斷絕。他在《原道》中説：“吾所謂道，非向（先前）所謂老與佛之道也。堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹以是傳之湯，湯以是傳之文、武、周公，文、武、周公傳之孔子，孔子傳之孟軻。軻之死，不得其傳焉。”他的這一主張被宋代儒者接受併發揚。當代學者認為韓愈開了宋代“新儒學”的先河。

——摘編自卞孝萱等《韓愈評傳》

1）  結合材料一及所學知識，指出漢代儒學與孔孟儒學在內涵及命運方面的不同之處。（8分）

材料二  理學是*古代最為精緻，最為完備的理論體系，其影響至深至巨。理學家將天理和人慾對立起來，進而以天理遏制人慾，約束帶有自我**、個人**的情感欲求。……應該看到，理學強調通過道德自覺達到理想人格的建樹，也強化了中華民族注重氣節和德*，注重責任與歷史使命的文化*格。

——張岱年、方立克《*文化概論》

2）依據材料一二並結合所學知識概括宋明理學家是如何深化傳統儒學，使之成為“最為精緻，最為完備的理論體系”的？（4分）依據材料二説明宋明理學“影響至深至巨”的表現。（4分）

材料三：儒家思想也稱為儒教或儒學。儒家學派對*，東亞乃至全世界都產生過深遠的影響。“知之為知之，不知為不知”，“學而不思則罔，思而不學則殆”，“君子不器（君子不要成為器具）”，“學而不厭，誨人不倦”等都出自儒學創始人孔子的名句。《論語》中有這樣一個故事：子路與冉有向孔子請教同一個問題，聽説了一件事，要不要馬上去做？孔子對子路説：“有父兄在，不可以如此。”對冉有卻説：“可以去做。”孔子的另一個學生公西華對此發生疑問，孔子解釋説：“冉有退縮，故鼓勵其進取；子路則勇於進取，故使之知有所退縮。”

（3）指出材料三所體現的孔子教育精神？（4分）孔子對教育有怎樣的貢獻？（4分）

材料四：*的多數歷史學家一致認為，科舉制的產生和發展與儒家思想密切相關，以儒家思想與文學考試為觀念、形式的科舉制，對*文人及文學產生了巨大影響。蘇聯學者羅茲曼曾説科舉制度“是維護儒家學説在*的正統地位的有效手段，構成了*社會思想的模式。”

（4）結合材料四及所學知識，説明科舉制與儒家思想的關係。（4分）

【回答】

（1）不同之處：漢代儒學吸收了法家、道家和*陽五行家的學説，強調“罷黜百家，獨尊儒術”、“天人感應”、“君權神授”等主張；成為正統思想。孔孟儒學則強調“仁、禮”、“德治”、“仁政” 、民本等，不受統治者重視。（8分）

（2）發展：吸收佛教和道教的思想；完成了儒學的理論化和思辯化；更加註重道德和個人修養；提出“格物致知”、“存天理，滅人慾”等思想。（4分）表現：約束個人的情感欲求；通過道德自覺建樹理想人格；注重民族氣節和德*；強調歷史使命感和社會責任感。（4分，任答2點4 分）

（3）提倡求實、求真、勤奮的求學精神，要求教育要培養真正的人才，主張因材施教。（4分）打破了由官方壟斷教育的局面，開創私人辦學之風，注重人的全面發展，其教育思想與理念值得學習。（4分）

（4）科舉考試的主要內容為儒家經典，科舉制度使儒學地位得以提升，儒學因為科舉而榮耀；但成為服務**的奴僕，奴化臣民的工具。（4分）

知識點：*傳統文化主流思想的演變

題型：綜合題