一位西方思想家曾説：“*的儒教是令人欽佩的。毫無迷信，毫無荒誕不經的傳説，更沒有那種蔑視理*和自然的教條。”...
來源：國語幫 2.91W
問題詳情：
一位西方思想家曾説：“*的儒教是令人欽佩的。毫無迷信，毫無荒誕不經的傳説，更沒有那種蔑視理*和自然的教條。”他可能屬於（ ）
A．古希臘思想家 B．文藝復興倡導者 C．宗教改革家 D．啟蒙思想家
【回答】
D
知識點：西方人文精神的發展 啟蒙運動
題型：選擇題
相關文章
熱門標籤
-
OnedayMrRobinsonsawa
素外
韋君琳
劉起
加密傳輸
罈子
不拿餉
時駿
Findtheanswer
雖雲樂
一交舊
懷友
棉紡織業
民囻
佟家
穆拉維
Co3O4
東南歐
從骨文
繩提
因文
第一夫人
RLC
ExcusemeWhereisthepo
Ifonedayyouseewordso
羸形
注目
UrbanSpaceinmidtownN
考夫
文之
2LiI
梵咒
theproblem42It
InancientChinaliveda
真核細
新衞
-
推薦閲讀
- 有史學家説：“（春秋戰國時期）完全的、自由的土地所有權，不僅意味着毫無阻礙和毫無限制地佔有土地的可能*，而且也...
- 13．“一個對*毫無興趣的男人，我們不説他是那種只掃自家門前雪，不管他人瓦上霜的人，而乾脆把他當作廢人”。這...
- 第二次鴉片戰爭後，奕訢提出“外教信睦”的方針，曾國藩更是主張嚴格遵守條約，此後清廷“無一事無一時不守條約”。這...
- 英國學者李約瑟在《*科學技術史》中指出：“儒家思想基本上是重理*的，（它）反對任何迷信以至超自然的宗教。”對...
- 有史學家説：“（春秋戰國時期）完全的、自由的土地所有權，不僅意味着毫無阻礙和毫無限制地佔有土地的可能*，且也意...
- 5．有史學家説：“(春秋戰國時期)完全的、自由的土地所有權，不僅意味着毫無阻礙和毫無限制地佔有土地的可能*，而...
- 孟子曾批判某家學説：“是無父也，無父無君，是禽獸也。”司馬遷也説這家思想：“使天下法若此，則尊卑無別也。”他們...
- 儒家思想在歐洲資產階級*時代備受啟蒙思想家的推崇，他們主要是挖掘和改造了儒家思想中的A．有教無類的教育觀 ...
- 英國學者李約瑟在《*科學技術史》中指出：“儒家思想基本上是重理*的，（它）反對任何迷信以及超自然的宗教。”對...
- 我國近代思想家龔自珍説：“自古及今，法無不改，勢無不積，事例無不變遷，風氣無不移易。”這一觀點説明（ ）A....
- 列寧在評價某一種學説的作用時説：“（該學説）*了那種把動植物種看做彼此毫無聯繫的、偶然的、神造的、不變的東西...
- 有人説：“董仲舒……開啟了儒學神學化，儒家宗教化，孔子教主化的進程。”最能夠體現這句話的思想是A.“罷黜百家，...
- 陳獨秀在20世紀初曾説：“我們反對孔教，並不是反對孔子本人，也不是説他在古代社會毫無價值。”不是“因孔子之道之...
- 英國學者李約瑟在《*科學技術史》中指出：“儒家思想基本上是重理*的，（它）反對任何迷信以至超自然的宗教。”...
- 近代思想家龔自珍説：“自古及今，法無不改，勢無不積，事例無不變遷，風氣無不移易。”這説明：A．世界上存在無物質...
-
猜你喜歡
- 有人説：“*學術精微，綱常名教，以及經世大法，無不必具，但取西人制造之長，補我不逮，足矣”。這反映出其思想主...
- 北宋僧人契嵩説：儒教“大有為”而“治世”，佛教“大無為”而“治心”，二者皆“聖人之教也，其所出雖不同，而同歸於...
- 我國近代思想家龔自珍説：“自古及今，法無不改，勢無不積，事例無不變遷，風氣無不移易。”這一觀點説明A.法、勢、...
- 馬克思説：啟蒙思想家“已經用人的眼光來觀察國家，並且從理*和經驗中而不是從神學中引出國家的自然規律”。啟蒙思想...
- 子貢曰：“仲尼，日月也，無得而愈也。”亞里士多德説：“吾愛吾師，吾更愛真理。”兩位受弟子景仰的東西方思想家分別...
- *古代某著名思想家曾説：“餘自幼讀聖教，不知聖教；尊孔子，不知孔子何自可尊。”該思想家是（ ）A．韓非 ...
- 近代思想家龔自珍説：“自古及今，法無不改，勢無不積，事例無不變遷，風氣無不移易。”這説明（ ）A．世界上存...
- ．古希臘一位思想家説：“法律的條文是經過協議達成的，並不是自然形成的。然而自然的律令（指客觀世界發展規律）卻不...
- ．青年時期的錢偉長在美國大使館填寫籤*表的宗教信仰一欄時，錢先生説：“我沒有宗教信仰。”美國官員説：“沒有是不...
- 14．北宋僧人契嵩説：儒教“大有為”而“治世”，佛教“大無為”而“治心”，二者皆“聖人之教也，其所出雖不同，而...
- 秦朝滅亡後“法家學説信譽掃地，而儒家學説被長期推崇為官方教義。不過，從某種意義上説，這也是法家的一個勝利。”“...
- 近代思想家龔自珍説：“自古及今，法無不改，勢無不積，事例無不變遷，風氣無不移易。”這説明（ ）A.世界上存在...
- 隋唐時期，出現“三教合一”主張，儒、佛、道三家互相吸取有關的思想理論，逐漸融合。“聖人雖在廟堂之上，然其心無異...
- 27.北宋僧人契嵩説：儒教“大有為”而“治世”，佛教“大無為”而“治心”，二者皆“聖人之教也，其所出雖不同，而...
- 佛教主張出家，這明顯有悖於儒家的孝親倫理思想，但東晉高僧慧遠卻説：“忠孝之意，表於經文”的論斷。這説明：A．佛...
- 《等待戈多》的作者貝克特是荒誕劇的代表作家，這種荒誕的主題所要反映的是（ ）A.人生是毫無意義的，人的一生是痛...
- 恩格斯曾説過：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現成的教條，而是進一步研究的出發點和提供這種...
- 青年時期的錢偉長在美國大使館填寫籤*表的宗教信仰一欄時説：“我沒有宗教信仰。”美國官員説：“沒有是不行的，你就...
- “孔子為改制教主,六經皆孔子所作,俾國人知教主,共尊信之。”語出一位著名思想家。這位思想家是 A．譚嗣同 ...
- 秦朝滅亡後“法家學説信譽掃地，而儒家學説被長期推崇為官方教義。不過，從某種意義上説，這也是法家的一個勝利”。“...
- 23．北宋僧人契嵩説：儒教“大有為”而“治世”，佛教“大無為”而“治心”，二者皆“聖人之教也，其所出雖不同，而...
- 北宋僧人契嵩説：儒教“大有為”而“治世”，佛教“大無為”而“治心”，二者皆“聖人之教也，其所處雖不同，而同歸於...
- *古代一位思想家把自己的學説主旨歸納為四句箴言，被後世學者稱為“四句教”：“無善無惡是心之體，有善有惡是意之...
- “沒有懲罰的教育是不完整的教育，沒有懲罰的教育是一種虛偽的教育，脆弱的教育，不負責任的教育。”這句話A．説明了...
- 14.有人説：“董仲舒……開啟了儒學神學化、儒家宗教化、孔子教主化的進程。”下列最能夠體現這一觀點的思想是A．...
-
最近更新
- 用一定量的*狀腺激素連續飼餵正常小白鼠4周，則小白鼠表現為（ ）①代謝加強 ②代謝減弱 ③神經系統的興奮*增...
- 我國每年報廢的手機超過1億部。廢舊手機的電路板中含有鋁、鐵、銅、銀、金等多種金屬，隨意丟棄既會造成資源浪費，也...
- 依據A～E幾種烴分子的示意圖填空。（1）A分子的空間構型為
- 我國所處的半球位置( )A．東半球、南半球 B．東半球、北半球C．西半球、北半球 D．西半球...
- 用信用體系造句子，“信用體系”造句
- 用扶貧計劃造句子，“扶貧計劃”造句
- 用勿需造句子，“勿需”造句
- 綜合*學習題。 *同志指出：“實現*夢必須走*道路，這就是*特*社會主義道路……其次，實現*...
- 用拾音造句子，“拾音”造句
- 讀某大洋環流局部示意圖，回答18----19題。18.若AB線是30度緯線，則這個海域一定位於（ ） Ａ...
- 23.漢武帝之後儒學之所以逐漸成為主流思想，原因有 ①“罷黜百家，獨尊儒術”的實施 ②儒家經...
- 用淚刺造句子，“淚刺”造句
- 實驗室在配製FeSO4溶液時，為防止FeSO4被氧化而變質，常在溶液中加入少量的( )A.鋅粉 B.鐵粉...
- 用交通運輸業造句子，“交通運輸業”造句
- 用拽線造句子，“拽線”造句