君子知“怕”①朋友是個小心謹慎的人。生活中，家裏沒人他從不讓家用電器工作，怕引發火災；晚上睡覺他一定會關掉煤氣...

問題詳情：

君子知“怕”

①朋友是個小心謹慎的人。生活中，家裏沒人他從不讓家用電器工作，怕引發火災；晚上睡覺他一定會關掉煤氣，怕發生泄漏；上街絕對遵守交通規則，怕出現意外。工作中，他遵章守紀、秉公辦事，怕一不留神成為階下囚。

②我非常讚賞朋友的做法，因為他知“怕”。其實，小到個人，大到國家，不都應該心存畏懼嗎？

③個人應該懂得畏懼。孔子説：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。”天命就是老天爺賜予的命運；大人是指有地位、有號召力的人；聖人之言，是指古往今來那些道德高尚的人所發表的言論。孔子所説的“君子三畏”是否適用於今天的社會生活，我們姑且不去討論，但對於他“人要知畏懼”的主張，我雙手贊成。在現代社會，我覺得人應該“怕”的至少有兩種：一是應該“怕”法律，就是要遵守基本的法律與規章制度，用古人的話説，叫“畏法度”；二是應該“怕”道德，也就是那些雖不違法，但明顯違背社會道德、會被人戳脊梁骨的事絕對不做。那些因為圖一己之慾、逞一時之快而無視法律和道德的人，當他們為自己的“無所畏懼”痛悔不已的時候，不也正是用自己的親身經歷為我們敲響了*鍾嗎？

④不僅個人要學會知道“怕”，一個國家也是如此。許多國家都經歷過苦難和挫折，*曾經深受其害，國家的文明進程也大大受挫。有的國家不知“怕”，對過去的苦難和挫折毫不上心，總是好了瘡疤忘了疼；有的國家卻總是“怕”着，生怕類似的悲劇重演，因而他們總是居安思危，充滿憂患意識。1845年，一種卵菌登陸愛爾蘭島，使得全島土豆減少三分之一，災荒一直持續到1852年。這場大饑荒使愛爾蘭人口鋭減20%至25%。愛爾蘭人沒有忘記這場苦難，他們在首都街頭豎起了大型的紀念雕塑，其中一組饑民的羣像栩栩如生，那哭天喊地的表情時刻提醒人們不能忘記歷史。在羅斯康芒郡的一座莊園裏設立有大饑荒博物館，裏面有關於這場饑荒的最完整的收藏。愛爾蘭的史學家和文學藝術家更沒有忘記這場大饑荒，關於這場饑荒的著作、論文、文藝作品如*湧。生活是公正的，像愛爾蘭這樣知“怕”的國家，在災難來臨的時候往往有備無患，因而幸運地躲避了後來一些災難*的意外事件。

⑤*人一向諱言“怕”，在一些人看來，説自己“怕”，就等於承認自己怯懦，其實這完全是誤解。一個人知道必要的“怕”，他才可能去做好人、善人，去做君子；一個國家知道必要的“怕”，它才會將各種社會規則和保障體系設計得很完備，使之成為全體公民温暖、快樂的命運共同體。                                                 

（文/遊宇明，有改動）

1.本文的中心論點是

2.請分析第③段的論*思路。

3.下面的材料如果作為本文的論據，你認為放在哪一段中合適？請説明理由。

【材料】1958年，我國開始了原子武器的研究。*稼先奉命主持設計的我國第一顆原子*和**分別於1964年和1967年*成功，我國國防自衞武器達到了世界先進水平，中華民族完全擺脱了任人宰割的危機。

【回答】

1.小到國家，大到個人都應該心存畏懼。

2.首先提出“個人應該懂得畏懼”的分論點，然後引用孔子的名言作為道理論據，來論*“人要知畏懼”，接着闡述了“怕”的內涵，最後從反面舉了一些人因無所畏懼而痛悔不已的例子，來論*個人應該懂得畏懼的道理。

3.應該放在第④段。我國成功研製原子武器，擺脱了任人宰割的危機，正是一個國家“知怕”的體現，放在第④段，可以*本段“一個國家也要知怕”的觀點。

知識點：論述類文本閲讀

題型：現代文閲讀