《我是雞湯》經典語錄

《我是雞湯》這本書是《南方週末》專欄“我是雞湯”的結集，也包括作者在《外灘畫報》、《希望》等報刊類似專欄的文章。75篇對話就是75次相遇，內容涉及愛情、婚姻、*、工作、時尚、讀書、英語、忠誠、鬱悶、孤獨、年輕人生活的方方面面，一個女孩怯怯地問：“很想和你聊聊，最近過得特鬱悶，為了感情的事……”連嶽是解題高手，接招拆招，煞是好看。對話展現了連嶽的幽默與機智，恣意橫飛的想象力，寬泛得讓人咋舌的知識面，但更多的是誠實、乾淨、自由、不憤世、不媚俗，直指人*中美好的東西。

容忍別人身上不可理解、不可理喻的特質正是自由交流的起點。

再重點的大學，我都不認為四年時間可以學到多少東西；這並不是因為一些重點大學堅定不移地野雞化，我作出了這個判斷，確實是再好的大學，四年的學習也只是開始而已。我知道好大學會告訴他的學生，這四年學的最重要知識是：人是無知的，教育必須窮其一生，要隨時有更新知識、創造知識的能力。其實這是現代版蘇格拉底雅典宣言：“我惟一的智慧就是知道我無知。”

對社會最不滿、看出種種弊端的往往都是年輕人，而他們此時立足未穩，批評不會有迴應，空有一身精力抽*劈水，筋疲力盡後，一*陳舊的水流還是浩浩蕩蕩，甚至高過了*戒水位。而年輕人慢慢成長，可以説一些話，有了社會資源後，卻成了弱視的中年人，除了看到年輕女孩會眼睛一亮以外，其餘諸相，他看起來都是絲綢般平滑柔順，無可挑剔。 如果讓我從年輕時重新來過，我保*不會再怒罵我的那些領導們（你們活得還好吧？），也不跟那些細枝末節的東西較勁，裝得像温和的麪糰，讓他們更容易接納我，我可以儘早積蓄自己的能量；到了中年之時，再朝種種弊病與愚蠢的七寸，**地來那麼一下。他們這時發現麪糰裏裹着的不是糖，而是鐵釘，已是悔之晚矣。

至於什麼消費都想到可以買幾本書，看起來很愛知識，卻是一個非常壞的思維，被它*的人，結局就是很惡俗地以為自己很脱俗。一摞一摞買書的人不見得很有知識，一本一本耐心看完的人，才有知識，也才愛書。

考不考*，無關痛癢，無傷尊嚴，也不妨礙你繼續追求知識，人的一生就是用來追求知識的，時間有的是。一個剛畢業的大學生，手中沒有任何談判的籌碼，在小事上作妥協，是應當的，也是談判策略的合理運用。到某個時刻（比如，十年後），你手中有了一副好牌，那再來好好贏一把。一個人的勇氣與耐*，只能支撐若干次的挫折，我認為不要把它浪費在小事上，留着它，培養它，壯大它；有一天，你會像巴爾扎克一樣，需要用它來征服巴黎；你會像漢尼拔將*一樣，需要用它來翻越暴風雪中的阿爾卑斯山。

小康生活只是有尊嚴、有智*、有靈*的人生的起點，有了一定程度的物質，可以保*我們的**與自由度，而*和自由，是可以讓我們體驗無窮盡的人生可能*。

一件事之所以能給人帶來悲傷，有時候和觀點有關，觀點變了，悲傷就會散去。

求知是為了得到好的工作，這是現在的主流觀點；而蘇格拉底他們堅持的非主流觀點則認為工作是為了保障自己求知。永遠都只有少數人同意後者，同時，也永遠是這些少數者掙破了制式。

所謂的正義的能夠成立，重要的前提就是容忍異端，容忍在你的想象力之外、在你的美學體系之外、在你的道德體系之外、在你的經驗之外，還有他者存在。

只有在自由背景下的愛情才是真正的愛情。

自由就是多變*和隨意*。在這種狀態中，人的潛能才可以得到無限發揮，同時，人倒黴的可能*也會增加。

人由於蠢，貪婪，壞，或者由於他人的蠢，貪婪，壞，總是不斷在犯錯，既然做了人，就把這點認了。指望自己或者他人不犯錯才能幸福，未免太過嬌嫩了。由於錯失人的常態，就不要讓錯來佔用我們太多時間，讓我們用這個時間對自己好一點，或者去犯下一個錯。