《既見君子》經典語錄

《既見君子：過去時代的詩與人》是張定浩（網名waits）一本讀詩心得隨筆。他寫過去時代的詩與人，也敍説當下。鳶飛魚躍，是人的境界；黍稷方華，是人的情感。興觀羣怨，事父事君，都是和人息息相關的事情，處處都基於對過去的理解和認識。這本書正是解讀了一些最優秀的古典詩人，豐富和安定當下的生命。 

男女之間，最難的不是情愛的發生，而是將這烈火隱忍成清明的星光，照耀各自一生或繁華或寂寥的長夜。

靜字中尚且還有一個“爭”字，它是要在世界的絢爛和複雜中奮力爭來的。

也許，所謂故鄉，不過是同一塊空間上的一代代記憶的堆積，就像謝家青山，我們願意談論的，不是新添的磚瓦草木，是走過這裏和躺在這裏的人。

朗笑明月，時眠落花。（李白）

《懷故人》：芳洲有杜若，可以慰佳期。望望忽超遠，何由見所思？我行未千里，山川已間之。離居方歲月，故人不在茲。清風動簾夜，孤月照窗時。安得同攜手，酌酒賦新詩。

知音難覓，深識難逢。歌者的寂寞雖深重，但他的期待是發散的，可以指向一個超越他個人生命的，更長久的時空，遙想千載之下或有知己者。這種永遠存在的可能*，也是一種很好的安慰。但對於一個被深深打動的聽者，他的期待是單一的，只聚在那一個撼動他心絃的人身上。那個人假若已是古人，那也無可奈何；而那個人假若有幸與自己同時代，一定希望能見到才好。

所謂詩無達詁，也不純粹就是讀者反應的勝利，因為一首好詩在後世尋找和喚起的，那些具體時空裏不息的生命激盪，終歸有其相似的漣漪。

喬已《劍溪詩話》雲：“*無故不作詩，故陳思、阮籍詩雖多，讀者不厭其多。”無故不作詩，因此每一首詩，自然是有一個不得不作的心思，這心思温婉曲折又電光火石，千載之下，只可契合，無有重複，又怎麼會覺得多呢？

原來，愛也是兩個人相見之後的安寧，是金粉*深埋的平靜。

春心蕩兮如波，春愁亂兮如雪，兼萬情之悲歡，茲一感於芳節。（李白）

《秋胡行》的動人之處，是令我們有機會目睹一個君臨四方的人如何嚴峻而直率地省察自己的內心，審視自己的沉吟不決，而他原本絕非優柔寡斷之*格，但在這一刻，他面對的不再是生死瞬變的戰場，而是個體生命最本真的困惑，即，他最終要成就一個什麼樣的人，或者説，最終，當“壯盛智慧，殊不再來”，當生命垂垂老去之際，他用什麼來安頓自己。

在*的思想中，一個人並非生來就揹負着所謂靈魂不同等級的品*在原地生活，而是能夠慢慢地去成為自己想成為得那個人，而言語文字的強悍最終都不是為了影響他人，而是作用於自身。