《城邦*團》經典語錄

隱居*的漕幫幫主萬硯方因介入周鴻慶事件觸怒“老頭子”被殺身死，少年張大春誤打誤撞揭破隱藏謎團惹來殺身之禍，奇人異士出手相助又激起更多隱匿的真相……地下社會與特務統治如何勾連成一體？藍衣社、武功祕笈與神祕失蹤的佛頭緣何聯繫糾纏在一處？淞滬抗戰、桐油借款、黃金運台究竟有何 不為人知的隱情？且看張大春將*小説敍事技巧與稗官野史傳統巧妙結合，一步步揭開近百年來中華民族風雨史背後的祕*，書寫出“*湖即現實”的新武俠高峯。一部小説竟比現實更接近真實！

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看這國之大局，冠冕堂皇，口口聲聲都是為國民、為社會，説穿了不過是厲害之爭、權勢之爭；卻是咱們老漕幫光棍，原本是各流徙亡命的譜系身世，也就只合這幽冥晦暗之地，助人逃過光天化日之劫而已了。

那時的我只想追求另一種生活，也相信每個人都不該陷溺於依然如此的生活，於是我過於傲慢。

愛情是一種建立在自由和信任之上的付託。

在這個儘可以用“光天化日”一詞形容的明亮世界，這羣人的手中只有盈盈一握的力量、勇氣、希望和祕密，倘或攤開來，便一無所有。

一旦愛情發生，它便會激發你對所愛者的無窮好奇。

我的確讀了不少書，這是先前我説過的像老鼠一樣獨居“於我卻有無比深遠的影響”中的一個影響。但是我比誰都清楚：那樣讀書既不是為學業成績有所表現，也不是為追求知識與探索真理，而只是我提及的那種逃脱意識的延伸。……之後我只好再拾起書本，逃進另外一個世界裏去。那些個書本里的世界是這種無所遁逃與天地之間的沮喪感唯一的拯治與救贖。

世事不可盡出於己意。那些稱俠道義、愛打抱不平者之流，往往愈是得意，便愈是容易失了分寸。原本似是為了助人，一旦慣扮英雄，便難免不會把這當英雄的利害放在前面。

我忽然覺得，最值得憑弔的應該是那些看來一去不回的、像老鼠一般藏閃躲逃的生活，那是真正令人嚮往難捨的部分

“錢渡之從道士吳燕然那裏體會到建築物的非恆*。這種體會不只是融佛道即生即滅之理於道家絕聖棄智、忘機取巧的思考傳統，更牽涉到一種極其複雜的匠作技藝。…及時摧毀創作者精心設計，甚至親手施工的建築物則確實考驗也顛覆了其人對物、對成品、對藝術成就的心理投*。”

在我們那個時代偏就有那麼一點自我高貴感，該説什麼、不該説什麼都捨不得説；只要不説，就顯得這自我比旁的什麼都高貴了起來

“記着，廟堂太高，*湖又太遠，兩者原本就該是風馬牛不相及的勾當。日後又誰大言不慚地提起什麼救國救民的事業來，便是身在*湖、心在廟堂的敗類！便是挑起光天化日之劫的災星！便是祖宗家門的大對頭！”

“鳳梧先生的竹堪稱神品是不錯的。我倒聽説過另外一段軼聞；説是有人向鳳梧先生請教：‘您老的竹子怎麼生得如此單薄？’鳳梧先生答得妙：‘我不過就這麼一園竹子，零着賣還能多續幾載生計，一次出清，你老兄叫我怎麼生活？’萬老如今振筆如飛，片刻工夫便出清一園竹子，可謂傾家蕩產了，毋怪乎要落淚的——這麼一想，我好想又明白起來啦！”