《*與星辰》經典語錄

《*與星辰》是世界圖書出版出版的圖書，是徐皓峯近年來的影評文章精選。

道家比儒家高明。儒家談善惡，道家談自然。我們在自然面前束手無策

大眾一方面需要被震懾，另一方面也需要發泄，崇拜欲和詆譭欲是大眾心理的*陽兩極。

“修煉身有許多功法，但你能放鬆，就好了；修煉語有許多功法，但你不出聲，就好了；修煉心有許多功法，但你自然點，就好了。這樣，你能體會到一個非空非有的東西，如太陽一樣不斷地發光，但又沒有顏*、形狀——這就是佛心。不要怕，不要把這事想複雜了，你能體會到的。體會到了，就是智慧，保持住了，就是修行。”

電影呈現給觀眾的不應是道德的是非，而應是道德的困境，如此生活才能進步。高級的敍事藝術是混淆是非的，電影是視聽的藝術，所以人類發明電影不是為了看明星，而是審視自身。

人聽故事的心理動機，是要了解不同的生存方式，而不是像做選擇題一樣，判定個對錯。

人在讀文字時的心理是尋求意義，而觀影是獲得意境。電影是意境的藝術，而不是意義的藝術。

事是不討厭其煩的，而故事要有斷裂感。你一定要省略許多，才能構成一個故事——比如*山水畫，遠山淡淡地劃一根線，就夠了，把山腰山腳都畫出來，便不成畫面了。

“退而求其次”又算什麼複雜的概念？我們每個人都以此生活。

一個故事的最激動人心處，是價值觀的衝突。

民族主義是流氓的最後藏身之所，會讓我們好歹不分是非不明。

其實人們是為了擺脱常規道德，才去聽故事的。

電影是敍事藝術，奧妙正在於停留於表面，一深入便趣味全無。