《橘皮書》經典語錄

不要下任何功夫去節食，你會發覺你以一種更平衡的方式在吃東西，那麼那個嗡嗡聲將會進入更深，你將能夠了解那些食物會擾亂你的發出嗡嗡聲。你吃了某些太重的食物，而那些食物停留在你的系統裏太久了，然後那個嗡嗡聲就沒有那麼完美。

你或許不確定説你缺少什麼，但是有一種感覺説某種東西缺少了，有一種感覺説：「我不完整，我不是存在要我成為的樣子。」這種「缺憾」的感覺繼續嘮叨着每一個人。

如果你溶解在外在的天空裏，那麼它就是祈禱，如果你溶解在內在的天空裏，那麼它就是靜心，但是到了最後，它們都是一樣的：你溶解了。這兩個天空並不是兩個，它們之所以成為兩個天空只是因為你的存在，你是那個分界線，當你消失，那個分界線就消失了，那麼裏面就是外面，外面就是裏面。

靜心是一種自然的狀態，是一種我們已經喪失的狀態，它是一個失去的樂園，那個樂園可以被重新獲得。它不可能真的失去，它只能夠被遺忘。

音樂就是靜心，是在某一個層面結晶起來的靜心，靜心就是音樂，是融入那個沒有層面的音樂，它們並非不同的兩者。

每當你看到某種藍*的東西——天空的藍*，或是河流的藍*，只要靜靜地坐着，洞察它的藍*，你將會覺得跟它保持很*的關係。每當你靜心冥想藍*，有一個很大的寧靜將會降臨到你身上。

靜心是一種沒有內容物的純粹意識狀態，平常你的意識過分充滿雜物，就好像鏡子被灰塵所覆蓋。頭腦是一個經常*的交通——思想在活動、慾望在活動、記憶在活動、野心在活動——它是一個經常*的交通！

在禪寺裏，師父會拿着一根棒子到處走動，每當他看到有門徒在打瞌睡，或是在用思想，或是有夢漂浮在他的臉上，他就會立刻重重地敲他的頭，它給予一個震驚，穿透整個脊椎，在那瞬間，思想停止了，覺知就突然升起。

「嗡」是當其它每一樣東西都從你的存在消失時的聲音——沒有思想、沒有夢、沒有投*、沒有期待，甚至連一個微波都沒有——你的整個意識之湖完全寧靜，它變成好像一面鏡子。在那些稀有的片刻之下，你會聽到寧靜的聲音。

就現在而言，即使你在羣眾之中，你也是孤獨的，而我是在説，如果你知道你的單獨，那麼即使在你的單獨之中，你也不會寂寞。那麼一個人就會像泉水一樣開始洋溢，從那個單獨會產生愛的*芳，從那個單獨會產生創造力，因為從那個單獨，神就開始流動，你就變成一支中空的竹子……她開始歌唱，那個歌永遠都是她的。

老和尚或正統的宗教之徒，他們使不生活在愛的關係裏成為一種生活型態，他們認為愛是反靜心的，而靜心是反對愛的，那是不對的。靜心反對虛假的愛，但是它完全贊成真實的愛。這些能量將會開始洋溢，它是一種完全不同型式的移動，它的品質是不同的、因為它沒有動機。以前你帶着動機移向別人，現在你不移向任何人，而如果你移向別人，那是因為你具有太多而想要分享。

如果你能夠選擇一個固定的時間來靜心，那也是非常有幫助的，你將會在你的身體和你的頭腦裏面創造出對靜心的渴望，每天在那個特定的時間，你的身體和你的頭腦將會要求你進入靜心，那將會有所幫助。