《借我一生》經典語錄

餘秋雨

一九四六年生，浙*餘姚（現為慈溪）人。在家鄉度過童年後到上海讀中學和大學，曾任上海戲劇學院院長、上海寫作學會會長。現任復旦大學、同濟大學、交通大學、上海大學、中國科技大學兼職教授。因世界戲劇理論史、中國戲劇文化史、觀眾心理學、藝術創造論方面的著作，獲得諸多國家大獎，並被評為「國家級突出貢獻專家」、「上海十大高教精英」等。十五年前開始深度考察中國各地的文化遺跡，寫出的《文化苦旅》、《山居筆記》，在兩岸三地和世界各華人社區引發巨大迴響，並開創一代散文風尚，成為當今最有影響力的跨地域華文作家之一。從二十世紀最後一年開始，受*鳳凰衞視之邀歷險數萬公里，親自越野考察了埃及文明、希臘文明、希伯萊文明、阿拉伯文明、巴比倫文明、波斯文明、恆河文明的遺跡，不僅每天通過衞星電視作現場評述，還以考察日記在全球各大華文報紙上連載，又因考察過程充滿驚險，引起海內外無數觀眾和讀者的關注。此後，他又考察了歐洲近百座城市。幾度大規模考察使他對中華文明產生了完整的對比*思考，所著考察日記《千年一歎》和《行者無疆》成為全球華文世界的暢銷書。中國《新週刊》和諸多網路經全國*投票評他為「中國電視知識份子第一人」。日本《朝日新聞》稱他?「至今走得最遠的文化旅行家」。著有：《文化苦旅》、《山居筆記》、《霜冷長河》、《掩卷沉思》、《千年一歎》、《行者無疆》、《鞦韆架》、《從敦煌到平遙》、《吳越之間》、《北方的遺跡》、《從都*堰到嶽麓山》、《餘秋雨文選》、《遙遠的絕響》、《文明的碎片》、《餘秋雨簡要讀本》、《晨雨初聽》、《戲劇理論史稿》、《藝術創造工程》、《中國戲劇文化史》、《戲劇審美心理學》、《笛聲何處》、《中華散文珍藏本•餘秋雨卷》、《南溟秋水》、《餘秋雨歷史散文》、《餘秋雨台灣演講》、《出走十五年》。重要著作如《文化苦旅》曾獲上海市文學藝數優秀成果獎、台灣聯合報讀書最佳書獎、金石堂最具影響力的書獎、上海市出版一等獎等。餘秋雨的藝術理論著作，也備受學術界重視和尊崇。例如他在1983年出版《戲劇理論史稿》，此書是中國大陸首部完整闡釋世界各國自遠古到現代的文化發展和戲劇思想的史論著作，在出版後次年，即獲*全國首屆戲劇理論著作獎。

人生的路，靠自己一步步走去，真正能保護你的，是你自己的人格選擇和文化選擇。那麼反過來，真正能傷害你的，也是一樣，自己的選擇.

所謂偉大的時代，也就是誰也不把小人放在眼裏的時代。

人世間總有一些不管時節、不識時務的人，正是他們對時間的漠視，留下了時間的一份尊嚴。

缺少精神歸宿，正是造成各種社會災難的主因。因此，最大的災難是小人災難，最大的廢墟是人格廢墟。

天下有很多關鍵時刻的救援，是被救援者所不知道的。這正像，天下有很多關鍵時刻的傷害，是被傷害者所不知道的。世事繁雜，時間匆匆，重者隱之，輕者顯之，真言如風，偽言如磐，真正知道的究竟能有多少？

西方哲學家論述生命與死亡。任何人都不可能對自己生命的產生獲得主動權，惟一能主動把握的，是生命的離去。最大的主動是自殺，因此自殺成了具有重大哲學意義的生命行為。海德格爾説，惟一能把握生命的機會，是放棄生命。

山間那麼美好，因此，孩子們也就從不害怕墳墓。現在想來，這是湖光月*在撫平人間的生死界限。

我覺得生命對我只有一次，我若能有機會遍體鱗傷地笑傲萬夫，將不虛此生。

任何願望，只要誠懇，並做好充分準備，上天就會及時作出安排。

天下凡是虛假的一切，都不敢風餐露宿。

世事繁雜，時間匆匆 ，重者隱之，輕者顯之，真言如風，偽言如磐，真正知道的究竟能有多少。

“沒想到剛一下腳就像是接通了電流，先是渾身一顫，再低頭看到了自己的*座” “當年每天早晨就這麼寒噤着，直到跳進徹骨的湖水中，不再寒噤。 請想一想，一個年輕人忽然間掙脱了羈絆，吃飽了飯，拽足了勁，腳踩，結果會是怎樣？ 結果是，生機猛醒，以苦為樂，率*大幹。在自己完全可以掌握的泥土上 在失去別的任何價值系統的環境裏，把生命擱置在最艱苦的檔坎上，才能最明晰地感知它的存在。