《討山記》經典語錄

本書講述一個女子與土地的深情故事。作者阿寶，在登山旅行中發現自己對大山有強烈的愛情，又酷愛户外生活、關心綠*農業與環保，最終她選擇一塊山地，做一個向土地討食的現代女農。她親手建房，親自謀劃果園的建設，在剪枝，上肥，殺蟲，套袋，擺攤乃至打官司的實踐中，體會人與自然、人與人的相生相剋的關聯，使生存的過程，成為生命體驗的過程，使討生活的過程，成為得智慧的過程，全書對户外生存有傳神的描繪，對市外田野風光有動情的述説，對簡樸生活的趣味有啟智的頓悟。本書配有六十幅*圖，是圖文相映的讀物，讓飽受城市生存擠壓的讀者從中看到身心解放的美好生活。

我要不要洋洋灑灑地告訴人家，用在農業上的化學資材除了農*、化肥，還有控制植物生理的生長激素、生長抑制素，促進植物髮根的開根劑、刺激開花的*化物和二*乙醇、促進果實成熟、催甜的生長素、營養劑……我要不要説明打除草劑和人工除草的果園有什麼不一樣？我要如何解釋，即使同樣不用除草劑，人工除草和蓋塑膠布又有什麼不一樣？

如何爭取一般的消費資源，將之轉換為土地的主力，一直是我最大的挑戰。人的消費行為，最終的對象都是環境，人在消費戰場上愈是贏家，我們的環境就愈是節節敗退。多希望能在這場消費戰爭中為土地把守陣線。我帶着我的土地衝鋒陷陣，但每一筆必須賤價拋售或遭受欺騙的交易都是一座失陷的城池，而我不願遵守某些商業行為中的遊戲規則也讓我不時心受重創。我在做一件這輩子看不到的事業。然而即使有坐看功成的那一天，怕也不比這逐夢的時刻來得踏實愉快。

是不是隻要“有機”就可以不擇手段？是不是所有“非有機”都那麼窮兇惡極？“有機”的界限清楚明白 – 完全不用任何化學資材。一旦使用了化學資材，就不能叫“有機”。而“非有機”的部分卻又太大的範圍，如果説“有機”是一百分，“非有機”就涵蓋了零到九十九分。我要如何説清楚只是用一種化學資材，和用一百種有什麼不一樣？而速效化肥作為緊急補救措施和全程施用有什麼不一樣？全面撲殺的劇毒農*，和針對少數害蟲種類的農*有什麼不一樣？

農政單位此際正着手重釐有機農業法律的規範，意欲取消“不倫不類”和“準有機”，欣見法規有志正本清源，卻也更感歎，在“有機”的範疇內如此用心，而“非有機”的大片*山依然乏人指劃，“吉園圃”的安全蔬果驗*已經形同虛設，而“零到九十九”還是煮成一鍋。如何讓高標準的“非有機”農民坦蕩蕩地站在適當的位置，不致因做不到“純有機”而遭到否定，隨之自甘墮落，恐怕還需要消費者和業者大力牽成。

既然覺得別人利用土地的方式不夠好，自己來做管理這是不是能創出一點新意？緩和一些人與自然的衝突？期望別人拋舍利益如此困難，自己是不是願意拋舍看看？我可不可以先放棄成見來做他們的一份子，過他們所過的日子，做他們所做的工作，經歷他們所經歷的心情？

大地有它的自淨能力，只要人們任它靜息。

有幸主宰一具血肉之軀，時限不長，我終不甘放它在安適中平淡，或為悦目而蒼白。區區一具皮囊，轉眼將與草木同朽，寄託超越或相對恆久的事物，原是古今靈魂共同的想望。凡夫如我，亦不能免。這樣的寄託不幹名位，寄寓的本身即已是超越恆久……我在做一件這輩子看不到的事業，然而即使有坐看功成的那一天，怕也不比這逐夢的時刻來得踏實愉快。

何嘗不知道一己力量的薄弱，所能改變的現狀有限；然而，這不是使命，是藉着理念的實踐，平衡內在精神的動盪。既然選擇一條*以外的路，要的就不是*，而是安頓自己因焦慮無力而憤懣不平的心。山河大地自有它深奧的法則和不可思議的力量，來平復或反擊人們加諸它身上的創傷。大自然何嘗需要人去成就它什麼？只怕是人需要一種信念來成就自己—我就為了自己而來。

一向覺得，一生中要有一段日子，流汗低頭向土地索食，生命的過程才算完整。只是一直舍不下紅塵中諸多誘人的事物，舍不下自詡的才華，捨不得不去經歷多*多姿的世界。也許是年歲漸長，也許是那些盡情行腳、放懷天地的歲月，滌盪我目迷五*的欲求，雲遊的經歷內化沉潛，淬鍊出沉靜自省的能力，我開始看清以往看不清楚的矛盾，聽出內心紛雜交錯中最重要的聲音，我甘心流汗低頭的時刻到了。

有人將現代生活的富足歸於科技昌明和社會的分工，我相信一部分，卻沒有全然被説服 – 這一切，難道沒有剝削的成分在？對人或自然的剝削！只是透過*、透過商業及繁雜的社會結構，巧妙得讓人看不*相。

我知道，這點心虛多年來一直都存在—我不能否認人與自然間存在着極大的衝突，但我總喜歡以無辜的面貌來到自然的懷抱，想與他*交心。終於有一天，那點被刻意忽略的心虛大聲説話，連自記都被嚇一跳！它説，我也不是那麼無求、無辜、那麼能與自然*，只不過一向都把索求和衝突交給別人面對罷了????????????

山河大地自有它深奧的法則和不可思議的力量，來平復或反擊人們加諸它身上的創傷。大自然何嘗需要人去成就它什麼？只怕是人需要一種信念來成就自己―我就為了自己而來。