安世高經典語錄

佛教學者。到*傳播説一切有部阿毗曇學説和禪法的第一位外籍僧人。本名清，原為安息國太子。自幼信奉佛教，當其將即位時，出家修道，而讓位於其叔。他精研阿毗曇，修習禪定。於東漢建和元年(147)到達洛陽。不久即通曉漢語，翻譯經典。據晉代道安編纂的《眾經目錄》記載，安世高所譯經典共35種，41卷。此外，《歷代三寶記》和《開元釋教錄》所載安世高譯經數量，都比《眾經目錄》為多。有關修持的5種中，《大安般守意經》詳細地介紹了數、隨、止、觀、還、淨六種法門，為後來天台宗教授的止觀所有；《五十校計經》提到十方佛現在説法，又説諸菩薩度人慾使人悉得佛道，則屬於大乘的經典，可據以想見印度當時佛教弘傳的情況。他譯文條理清楚，措辭恰當，但偏於直譯。由於當時譯經尚屬創舉，沒有其他譯作可資觀摩取法，所以有些譯文意義尚欠明白。

安世高譯經工作約止於東漢建寧(168～171)中。隨後，遊歷了*西、浙*等地。有不少關於他的神奇故事，流傳民間。晚年蹤跡不詳。在*活動約30年。 

多欲為苦；生死疲勞，從貪慾起，少欲無為，身心自在。

心是惡源，形為罪藪，如是觀察，漸離生死。

心無厭足，惟得多求，增長罪惡；菩薩不爾，常念知足，安貧守道，惟慧是業。

“四河入海無復河名，四姓為沙門皆稱釋種”。