加繆經典語錄

阿爾貝·加繆（Albert Camus，1913—1960年），法國作家、哲學家，存在主義文學、“荒誕哲學”的代表人物。主要作品有《局外人》、《鼠疫》等。

加繆於1957年獲得諾貝爾文學獎，他在20世紀50年代以前，一直被看作是存在主義者，儘管他自己多次否認。1951年加繆發表了哲學論文《反抗者》之後，引起一場與薩特等人長達一年之久的論戰，最後與薩特決裂。 

加繆在他的小説、戲劇、隨筆和論著中，深刻地揭示出人在異己的世界中的孤獨、個人與自身的日益異化，以及罪惡和死亡的不可避免。但他在揭示出世界的荒誕的同時卻並不絕望和頹喪，他主張要在荒誕中奮起反抗，在絕望中堅持真理和正義，他為世人指出了一條基督教和馬克思主義以外的自由人道主義道路。他直面慘淡人生的勇氣，他“知其不可而為之”的大無畏精神，使他在第二次世界大戰之後不僅在法國，而且在歐洲並最終在全世界，成為他那一代人的代言人和下一代人的精神導師。 

我有一個百分之一理論：你人生一百次謹小慎微，你要有一次拍案而起；人生一百次放浪形骸，要認真地愛一次；人生一百次不越雷池一步，也要瀟灑走一回！

這個世界充斥着謊言和奴*，孤獨的荒草到處瘋長。無論我們每個人有怎樣的弱點，作家職業的高貴永遠植根在兩種艱難的介入中：拒絕謊言，反抗逼迫。

對未來的真正慷慨，是把一切都獻給現在。

希特勒模式和斯大林模式的區別是：“前者由劊子手自己頌揚劊子手，而後者更富於悲劇*，竟由受害者來頌揚劊子手。前者從未想過要解放所有的人，而僅僅想解放某些人而征服其他人。後者就其最深刻的原則而言，旨在解放所有的人，但要暫時地奴役他們所有的人。”

與其在有生之年備受煎熬，不如在天崩地裂中作黑*昇華。

我至此明白是我錯了世界是對的任何短暫的事物都渴望永恆絕對統一可是永恆卻拒絕給他這種權力問題在於我心裏念念不忘清楚明白永恆絕對統一上帝神明而且依靠這種理*思維這種強制的希望這種美好的幻想決定行事人們總是美化他們鍾愛的東西而死亡使我們厭煩但是這個世界本身並不合情合理我無法將世界統一起來的時候總會到來死亡與瘋狂無可救完全沒必要消除荒謬關鍵是活着是帶着這種破裂去生活事實上生活中最美好最糟糕的部分你喜歡不喜歡你想要不想要的部分生與死往往密不可分置身於陽光與苦難之間痛並快樂着這就是造成我這一生的隱情我把簡單的事情搞複雜了痛心疾首明確地講當我希望的時候當我把我的生活安排妥當並由此意識到我的生活具有某種意義的時候我就為自己豎起了生活的柵欄存在給自由戴上鐐銬

我的靈魂與我之間的距離如此遙遠而我的存在卻如此真實

安全和邏輯不可能並行不悖。的確如此。我的想法不合邏輯，但是有益。

即使是坐在被告席上，聽那麼多人談論自己，也不失為一件有意思的事。在檢察官與我的律師進行辯論時，我可以説，雙方對我的討論的確很多，也許討論我比談論我的罪行更多。但雙方的辯詞，果真有那麼大的區別嗎？律師舉起胳膊，承認我有罪，但認為情有可原；檢察官伸出雙手，宣稱我有罪，而且認為罪不可赦。使我隱隱約約感到不安的是一個東西，那便是有罪。雖然我顧慮重重，我有時仍想*去講一講，......我的命運由他們決定

多少人犯下罪行僅僅因為不能忍受邪惡！

通常情況下，選擇獻身藝術的人，都曾自視與眾不同。然而他很快會發現，自己的藝術、自己的與眾不同，往往就紮根在與所有人的相似中。

沒有希望並不等同於絕望，清醒也不導致順從，人應該認識到他的唯一的財富是生命，而生命既是必然要消逝的，同時也是可以儘量加以開發的，人應該而且能夠在這個世界中獲得生存的勇氣，甚至幸福。——獻給那些試圖窮盡自身的人們